¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Estado y Nación: una realidad vigente.

A cargo de Paco Salamanca.

El Estado y La Nación no son lo mismo, hasta ahí el consenso parece estar claro. Las anarquistas han comprendido el principio del Estado como sistema que sustrae al pueblo la gestión de sus propias vidas, centralizando el poder en una pequeña y déspota élite. Por su parte el concepto y origen del sistema Nación, abordado desde distintos ángulos: antropológico, filosófico, histórico, político, etcétera, pareciera encerrar algunas dudas y diferencias entre las anarquistas, pudiendo en ocasiones llegar a ser irreconciliables.

Por supuesto está la versión más extendida de quienes entienden que la base del anarquismo en sus inicios fue internacionalista, organizada la mayor de la vences de manera federativa o por grupos de afinidad, siempre en relación directa con la realidad proletaria global.

También hay para quienes la Nación es una representación artificial de la identidad colectiva impuesta por la autoridad del Estado y los poderes fácticos, pero que todas aceptamos y compartimos por convención y sentido de pertenencia.

Las hay para quienes Nación, no es más que un territorio concreto donde se concentran los usos y costumbres (religión, lengua, cultura, tradición, etc) de una comunidad que la hace específica y particular de las demás.

Existen a su vez, aquellas que piensan que la construcción de la Nación se llevó a cabo luego de haberse perseguido, torturado, asesinado y finalmente disciplinado el cuerpo social para la nueva era capitalista; creando el artificio nacional como un espacio delimitado por fronteras y culturalmente homogéneo bajos premisas ideológicas.

Estas y otras son cuestiones que no vamos a poder resolver en una tarde, pero sí queremos ponerlas sobre la mesa.

Bienvenidas a las segundas jornadas de la bienal anarquista de Madrid